1. La conformación de la mentalidad femenina 1.1 Los tratados moralistas 1.2 La labor de las misiones en tierra vasca 1.3 Los Misioneros de la Orden de San Francisco 1.4 El Padre Calatayud 1.5 Los manuales de confesores 1.6 Los sermones 1.7 Las lecturas piadosas: Vidas de Santos 1.8 El reflejo en la literatura vasca 2. Las promesas de matrimonio 2.1 El estupro y las promesas de matrimonio incumplidas 2.2 Los matrimonios clandestinos 2.3 Las más vulnerables: la criada, la viuda 2.4 Los escenarios de los escarceos amorosos 2.5 La violación 2.6 La nulidad matrimonial: Consanguinidad. Impotencia 3. La dote 3.1 Las dotes de compensación 3.2 Las monjas y la dote 3.3 Las Obras Pías de dotación de doncellas pobres 4. Las presiones familiares 4.1 El compromiso matrimonial concertado por el padre 4.2 La violencia del padre 4.3 El depósito "en casa honrada" 4.4 El recurso del convento 4.5 El rapto 5. Los fraudes, los engaños, las fugas 5.1 Los pretextos y las excusas 5.2 Las falsificaciones 5.3 Los engaños y fingimientos 5.4 Denuncias falsas y fraudes para obtener la dote 5.5 La prisión y las fugas 5.6 Las tretas y artimañas femeninas 5.7 Maniobras y fraudes o el valor de la virginidad 6. Las diferencias de linaje, limpieza de sangre, oficios viles, vagabundas y extranjeras 6.1 Homogamia y endogamia 6.2 Las diferencias de linaje 6.3 Trashumantes y vagabundas 6.4 Los oficios viles 6.5 Otras etnias y religiones: Las judíos, agotas y gitanas 6.6 Las extranjeras y forasteras en general 6.7 Cuando las mal vistas son las mujeres 6.8 La ilegitimidad en la relación entre desiguales 6.9 El control y la vigilancia de la moral: ¿cuestión pública o privada? 6.10 Las penas y correcciones 7. Las danzas y romerías 7.1 El tiempo de ocio y las diversiones: la iglesia, las veladas, las bodas 7.2 Los conflictos entre autoridades civiles y religiosas por motivo de las danzas 7.3 Las romerías 7.4 La honestidad de las danzas 7.5 Misiones y predicadores contra la danza 7.6 Jovellanos, la mirada del político Ilustrado 7.7 La mirada curiosa de Humboldt 7.8 La mirada del folklorista Iztueta 7.9 Las ofensas de honor en las danzas 8. Las otras 8.1 Rameras y prostitutas 8.2 Las alcahuetas 8.3 El adulterio 8.4 La separación, la bigamia y la impotencia 8.5 Viudas y solteras 8.6 Las brujas 9. Los malos tratos 9.1 El problema de la bebida 9.2 Pegar para enseñar 9.3 La separación matrimonial y la postura de la iglesia 9.4 Los medios y las consecuencias de la violencia conyugal 10. Las monjas y el convento 10.1 La virginidad como valor supremo 10.2 La vida conventual 10.3 La dureza de la clausura 10.4 Monjas célebres 10.5 Las seroras 11. Sobre el comportamiento de algunos clérigos 11.1 Las conductas condenables en los sacerdotes 11.2 Lo que decían las autoridades civiles 11.3 Lo que decían los obispos 12. La mujer en la ciudad y en relación con la mar 12.1 El trabajo en la ciudad 12.2 El trabajo relacionado con la mar. Las pescadoras 12.3 La Real Compañía Guipuzcoana de Caracas 12.4 El corso 12.5 Los matrimonios por poderes 13. Los ritos funerarios 13.1 Los desórdenes y excesos en los seguicios 13.2 Las plañideras 13.3 Los conflictos a causa de las sepulturas 13.4 Testamentos y legados 14. La personalidad femenina 14.1 Los defectos característicos de la mujer 14.2 La murmuración 14.3 Las injurias y la difamación 14.4 Las modalidades de los insultos: agote, borracha, sifilítica, sucia, manirrota 14.5 La vanidad y la inmodestia 14.6 La moralidad en la vestimenta de la mujer 14.7 La educación de la mujer 14.8 Las ideas pedagógicas de los Ilustrados vascos 14.9 El trabajo de la mujer y los Ilustrados 14.10 Mujeres emprendedoras 15. La censura social 15.1 La copla injuriosa 15.2 Las cencerradas como forma de reprobación comunitaria 15.3 Las Mayas 15.4. Los refranes y los proverbios EPÍLOGO BIBLIOGRAFÍA
La Edad Media acababa en Euskal Herria con un Reino de Navarra conquistado ya totalmente y con una despiadada y brutal caza de brujas emprendida por Castilla en los valles pirenaicos contra las mujeres que los habitaban. Tras una minuciosa tarea de investigación y documentación, la historiadora donostiarra Charo Roquero se adentra en la vida de nuestras antepasadas durante los siglos XVII y XVIII, contradiciendo en muchos casos a la historiografía oficial y ofreciéndonos una panorámica de su día a día, sus oficios y sus costumbres. En este segundo volumen de la historia de las mujeres vascas, rescatamos para las luchas y debates actuales sus vidas y su lucha, la mayoría de las veces silenciosa, contra los mecanismos de control que sobre ellas pusieron en marcha las instituciones políticas y sobre todo eclesiásticas durante el llamado Siglo de las Luces. Una época en la que la -doble- moral católica, pacata, pudorosa y misógina, empezaba a impregnar, además de la vida pública, también la mentalidad de vascos y vascas. Un tomo indispensable que nos permitirá, como acertadamente apunta Teresa del Valle en el prólogo, "analizar cómo se generan situaciones de opresión de colectivos y las estrategias indirectas para superarlas". "Un trabajo referencial para los estudios sobre género y feminismo que tienen ya un lugar central en el ámbito universitario, siendo de gran interés en el marco de la crítica feminista. Es también importante para analizar cómo se generan situaciones de opresión de colectivos y las estrategias indirectas para superarlas" -Teresa del Valle, en el prólogo.
