¿Por qué un tratado normativo sobre imágenes religiosas, dedicaría tan extensas explicaciones a detalles tan nimios y poco relacionados conla devoción, como el material del cuchillo que circuncidó al pequeñoJesús, el color de sus vestidos, o la manera cómo se trasladó entrelos distintos escenarios donde fue tentado por el diablo Tras unestudio detallado del tratado El pintor cristiano y erudito y de laformación y actividad de su autor -el monje mercedario y catedráticode Salamanca Juan Interián de Ayala-, en este libro sintetizamos lasrazones por las que diferimos radicalmente de quienes han consideradoa este tratado de 1730, como el producto trasnochado de unaretardataria mentalidad escolástica. La revisión arroja nuevos matices sobre el primer tercio del siglo XVIII como periodo de transicióncultural, en el que las élites revalorización de la Historia comodisciplina indispensable en la batalla contra la ignorancia popular,por encima incluso de las lecturas metafórico-simbólicas inherentes ala imaginería sacra.
