El Budismo es pura Sabiduría. Su realismo, su brillante psicología, sus principios y técnicas son admirables por su rigor, por su claridad, por su franqueza y porque invitan a una superior calidad de pensamiento y de vida.
Aspira, por encima de todo, a la libertad interior. El ser humano, cuanto menos sujeto está a los apegos, cuanto más se establece en el desapasionamiento y va eliminando los vínculos de la mente, más libre es, más independiente, más valioso para sí mismo y para los demás. El Budismo genuino es aquel que, lejos de todo oscurantismo, abiertamente, mostró el Buda para beneficio de los seres humanos. Esa enseñanza inafectada, incontaminada, ¿dónde está? Ciertamente parte de ella se habrá perdido o se habrá disfrazado, pero su esencia y su fragancia se perpetúan y están vivas. El Budismo genuino es la enseñanza sin mezcla, sin ropajes; la corriente de puro conocimiento básico que se desliza por el terreno de los Tres Vehículos (Theravada, Mahayana y Vajrayana).
